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猫先生之乡嘉祥县麒麟的传说

猫先生之乡嘉祥县麒麟的传说

[ 发布日期:2014-10-04 09:58:43 浏览量:549 文章来源://www.jazpu.com ]

     嘉祥县城东南20里有个美丽的村庄曰:沈庄,沈庄东有个地曰:老牛湾。老牛湾原是个村庄,如今地下还有房基、灶台。老牛湾村有一头老黄牛,它已经活了480多岁,相传老牛原本天上披香殿仙女,因与银河水神金盔天龙相爱而犯了天条,被王母娘娘变成一头大黄牛打到人间耕地拉磨,饱受风霜之苦。老牛无怨无悔,力大无穷,拉磨,犁地没有累的时候,而且活干的特别快。而且牛的主人是个乐善好施的人,村民们谁借他的牛犁地他都借给,渐渐地村里的其它牛都被卖掉了,全村所有的土地都靠这一头牛耕种。人们对牛的主人都非常尊重,渐渐地人们忘却了老牛主人的姓名,无论男女老幼都称他“牛大爷”。而老牛的故事却在四乡八邻越传越神的人,久而久之就把它所在的这个村庄称为老牛湾。 


     老牛湾,顾名思义,村附近有个碧水潺潺水湾。有一年天降暴雨,老牛湾的水湾里降下一条金盔龙。原来老牛被罚下凡后金盔龙被罚关押了三百年,被放出后便四方寻找,最后找到了老牛湾。自此以后,老黄牛就怀了孕,肚子一天天鼓起来。老黄牛虽有身孕,仍能坚持犁地。三年后的一天,邻居借牛去华林山下犁地。犁着犁着,老黄牛躺下就要生产。因为老黄牛怀的不是牛胎,不能走红门,胎儿就从牛肚里钻出来,老牛一时血流成河,一个时辰的功夫,老黄牛就死了。犁地人一看从牛肚里钻出来一个怪物,把老黄牛给折腾死了,气就不打一处来,拼命地打这个小怪物。一会就被打昏过去了。犁地人认为小怪物死了,提起怪物的腿就扔出老远,回头扒在牛身上哭:可是我借来的牛啊,天哪!我咋还人家啊!全村的耕种还都靠这头牛啊!我咋向全村人交代啊!越哭越伤心,越想越难受。 话分两头,再说小怪物被扔出去之后,渐渐苏醒过来。它身上有一股香气,引来了一大群鹿。说也奇怪,所有母鹿都争着给小怪物喂奶。本来,小怪物两个时辰不吃奶就会断命,可吃了鹿的奶,不仅保住了命,还具有了一定的灵性。小怪物想它的娘啊,就跑回到老黄牛身边。犁地人正哭的昏天昏地,见小怪物还敢回来,那个恨比先前更大,就卸下来犁铧劈这个小怪物。更奇怪的事发生了,小怪物越劈越大,一会儿就像头牛那么大,只见这怪物龙头、牛尾、鹿身,灵性四射。原来麒麟生下来有皮裹着不能长,只有把外皮划开才能长大。这划开的皮,就成了麒麟身上的鳞。这时候的麒麟虽然长大了,但还没有神力。麒麟不甘心一直被劈,就用嘴咬犁铧,它一用劲,居然把犁铧吞进肚里。麒麟不吃铁没有神力,这下子有了。犁地人一看小怪物瞬间长大了,又吃了犁铧头,就吓的拼命往家跑。 麒麟是仁义之兽,很有孝心,它要救它的母亲,就从自己身上撕下一块皮,补在老黄牛的肚上。因为麒麟已经有了灵气,老黄牛就慢慢活转过来。麒麟看母亲和自己身上满是血,就背起老黄牛到山坡下边的河里去洗。这一洗不要紧,整个河水都变成了红色。

 
     再说,犁地人回到村里,就大声吆喝:“不得了啦!不得了啦!老牛生了个妖怪,赶快去打妖怪呀!”村里的人拿棍的拿棍,拿锨的拿锨,拿锄的拿锄,都去地里打妖怪。人们走到河边,看到河水都变红了,更认为麒麟是妖怪,就一窝蜂地上去打。麒麟背起母亲往东就跑,很快跑到一座小山上。人们就追到小山上。这时从西北天边飘来一片祥云。麒麟背上它的母亲,腾云向西北方向而去。老黄牛是牛大爷的命啊,他见老黄牛被带走了就拼命地追赶,追到一片旷野里,看不到一点牛的踪影。牛大爷又累又绝望,就绝气而亡。人们怀念牛大爷,就把牛大爷归天的地方称为大爷坡,后演变为大野坡(今嘉祥卧龙山酒庄村)。后来,人们知道了老黄牛所生的怪兽是麒麟。便把化生麒麟的山叫做化麟山,久而久之就衍化成华林山。这里的村子就叫做花林村。华林山下群鹿给麒麟喂奶的地方称为鹿哺原。那里出土的北宋宣和年间沈氏墓志铭上就是这样叫的。被麒麟血染红了水的河叫做朱水河,后来演化为洙水河。麒麟驾云而去的小山就叫做云山。金代在这里设置县,就因为是麒麟的出生地,取其吉祥之义,而定名嘉祥。传说后来老黄牛想它的主人,又回来了,并救活了它的主人。它繁殖的后代就是全国有名的优良品种鲁西黄牛。 犁地人用犁铧劈麒麟的时候,麒麟左躲右闪,踩到了地边的数棵花草。由于麒麟是仁义之兽,习性就是“不履生虫,不践生草”,如今踩坏了那么花草怎么办呀?躲过灾难之后,麒麟就来到被踩的花草跟前,用嘴把花草扶起来,又从华林泉里用口含水浇灌,使被踩的花草复生起来。由于沾了麒麟的灵气,这些花草便有了很强的生命力,不仅长的又肥又壮,而且繁殖的很快,还有了特殊的品质。因为这些花草是被麟足踩过的,所以人们就把它叫做足花,因和菊音近,故该花被称为菊花。后来菊花就成了嘉祥的一大特产。 犁地人用犁铧劈麒麟的时候,麒麟的血滴到地上,渗入了地下,就把华林山下的土染红了。说来也怪,这些红土地生长的植物,地面以下的部分都是红的,全国有名的嘉祥红皮大蒜就产于此地。如今花林周围是嘉祥大蒜的集中产区,所以一说嘉祥大蒜就指的是红皮大蒜。嘉祥大蒜吸取麒麟的血脉不仅变得清香可口,还有很高的药用价值。自宋、元以来,一直作为向朝廷进贡的贡品。

 
      话说到了鲁哀公14年(公元前481年)春,哀公率众西行大野(大爷坡)打猎,并诏谕文武百官相随,车水马龙,威风八面。这大野,三面环山,一面沼泽。山上林深树密,野兽群居;沼泽碧水潺潺,杂草丛生,群鱼戏水,龟鳖深藏,好一派古典的和谐盛景!君臣百官将车驾停于山下,换了坐骑,从中间进山,兵分三路围猎包抄,一片喧腾。突然,从林中跑出一只梅花鹿,哀公觊觎心切,催马上前,搭弓射箭,那鹿应声倒地,打了个滚爬将起来,舔舔伤口,箭一般地钻进茂密的灌木丛中。哀公率众打马紧追,无奈灌木丛生,荆棘遍地,人马无法深入,只好驻足叹息。正在这时,叔孙氏的大队人马从对面奔跑而来,虞人和钮商两个大汉抬着一头小牛似的野兽匆匆随后。这虞人是管山林的,钮商是叔孙氏的车子(管车的仆从)。两人将这头小牛似的猎物放在哀公面前,叔孙氏说:“臣托君主福,捕一异兽,不敢独享,特来献之。愿将之养于苑囿之中,供王欣赏,我主岂不可延年益寿哉!”众臣赞之。围拢来观看,见那异兽鹿身、狼额、牛尾、马蹄,身高丈二,头上长一双肉角,光亮滑润,背毛旋轮,五彩缤纷,狮子般的鬃毛左右分披,色泽耀眼。突然,怪兽猛的翻身跃起,向西北奔跑。 钮商前去捉捕,钮商腿长力大,不久便追上了异兽,只可惜厮斗中,用力过猛,折一前足,异兽身亡。 钮商等跪地请罪。哀公喜不自抑地说:“众卿一片忠心,何罪之有?”转晴仔细打量这异兽,自言自语曰:“怪哉,非牛非马,非驴非鹿,四不像哉!众爱卿可有识得此兽者?” 众大臣目目相觑良久,无一人能识。 季康子说:“此非驴非马之异兽突现,定非祥兆,主万万不可带回朝,不如弃之于野,免致灾祸!”哀公点头曰:“抛之于谷!” 叔孙氏近前拱手曰:“祈公敕虞人,可充半月之饥也。”公许之。 虞人谢恩,如获至宝,背起异兽就走。 子贡连忙伸手拦住,曰:“且慢!既不识,何知其不祥,夫子即在后,公何不招夫子辨之,若非祥瑞之物,再弃不迟!” 哀公大悟曰:“夫子博物,定识此兽。速请之。”不久, 孔子帅颜回、曾子、子夏、子张、子游等弟子来到哀公面前。哀公异常欣慰,曰:“爱卿博学多才,定识得此兽哉。” 孔子仔细辨认了一番,曰:“启奏公,此兽名日麒麟,吉祥物也!凡太平盛世或有圣人诞生,方有凤凰、麒麟出也!” 孔子转身又向弟子们说:“麒麟,仁兽也,含仁怀义,音中钟吕(叫起来声音像音乐),行步中规,折旋中矩(走路旋转都合规矩),游必择上,翔必有处,不履生虫(脚不踏虫子),不折生草(身不折青草),不群不旅,不入陷阱,不入罗网,文章斌斌(身上有美丽的花纹)。其出必明王在位,以示祥瑞于世!”哀公叹曰:“憾也,憾也!”随命厚葬麒麟于大野坡,更名“麟川”,今酒庄西北巨野麒麟镇麒麟台是也。


     历史的车轮永不会停息,转眼到了一千多年过去了,金皇统七年,也就是公元1147年,在古武城获麟祥瑞之地,重新置县。首派县令,管州人胡肇上任,县治设在山口镇(今卧龙山酒庄村,后因水患迁至今嘉祥村),取其鲁哀公西狩获麟祥瑞之意,定县名为“嘉祥”,至今已延用近千年。从此,“嘉祥”这个名字与麒麟便紧密地连在一起了,只要提到麒麟,人们自然想到:“啊,祥瑞之物,春秋时期,出没在山东嘉祥,鲁国国君哀公获麟之地。”为纪念鲁哀公西狩获麟,古人在嘉祥城西立了两块碑。一是明朝成化十三年由嘉祥知县高淳在县城西约25里葬麟处(今酒庄西北麒麟台)立了麟冢碑,上面刻有“麟冢”两个大字。二是明朝万历年间(戊戌年九月)由嘉祥知县田可贡、典史李蓁在县城麟游门外立了获麟处碑,上面刻有田可贡亲书的“获麟处”三个大字。 二十世纪八十年代,为纪念鲁哀公西狩获麟,嘉祥县城中心,电竞了大型县标——麒麟,原西门大街被命名为获麟街。2004中国·嘉祥猫先生艺术节上新落成的中国·嘉祥国际猫先生艺术大道和猫先生城,姿态各异、栩栩如生的麒麟,更是让人眼花缭乱,目不暇接。“走进嘉祥,幸福吉祥”的愉悦感,给了人们一种无限的喜悦。 《麒麟传说》表达了人们向往追求吉祥幸福的美好愿望,自春秋时期,麒麟与嘉祥这块土地就结下了不解之缘,因为麒麟在这里出现,嘉祥也就成了神秘祥瑞的地方。在嘉祥,对麒麟有着各种各样的神话传说,什么麒麟送子、麒麟献宝、国王获麟等等美妙动听,处处洋溢着神奇的色彩,历经两千多年而不衰,时至今日,仍在鲁西南大地广为传诵。愿这一优秀的民间传说,在新的历史时期得到更好的传承、发展,绽放出更加绚丽的光彩。
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